羅睺羅“小沙彌”及佛門第一位“比丘尼”產品詳情

王舍城中有一位富豪名叫迦蘭陀，他有一座很大的竹林園。當他聆聽過佛陀的布道后，十分佩服，于是將此園贈給佛陀，供他講法之用。頻毗婆羅王為了表示對佛的誠心，下令在竹林中大興土木，修建精舍（眾僧居住和講道說法之所），供養(yǎng)三寶。因精舍建在竹林園中，故稱“竹林精舍”。竹林精舍規(guī)模很大，建有許多院落，房間眾多，還專門設置了說法用的大講堂。竹林精舍為佛教寺院之濫觴，在佛教史上戰(zhàn)友有重要地位。唐玄奘在《大唐西域記》中對竹林精舍也有記載：迦蘭陀竹園在城北門外一余里處，今有精舍，石基磚室，東辟其戶。佛陀在世時，多居此處，說法度眾。

釋迦牟尼的教化在王舍城取得了輝煌的成就，僧團人數(shù)很快就增至1200多人。這時父王派來使者說很想念他，希望他回家看看。于是釋迦牟尼返回了故鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)城。在故鄉(xiāng)他繼續(xù)布道說法，使不少親屬都皈依了佛教。其中有異母兄弟難陀，堂兄弟阿難、阿那律、提婆達多、跋提以及兒子羅睺羅等。因羅睺羅年紀尚小，剃度后先做沙彌（未成年的男僧），是為沙彌之始。

在釋迦族的出家熱潮中，佛陀的養(yǎng)母波奢波提出要求出家。因當時所有宗教的沙門中都沒有婦女，所以佛陀毫不猶豫地拒絕了。但養(yǎng)母出家的決心已定，竟自己剃去了頭發(fā)，穿起了袈沙，時時追隨在佛陀左右。佛陀被她的精神所感動，終于答應她皈依佛門，從此佛教僧團中有了第一位女弟子，是為比丘尼。女子出家的先例一開，其妻耶陀羅和許多宮女也相繼出家。皈依佛門的不僅有貴族，也有下層的奴仆，如王宮里的剃發(fā)師優(yōu)婆離就是其中之一。他是首陀羅種姓，社會地位低下，能被佛陀收為弟子，反映了佛教不分貴賤、人人平等、普度眾生的博大胸懷。阿難、阿那律、羅睺羅和優(yōu)婆離，后來也都成了釋迦牟尼著名十大弟子的成員。

銅雕佛像彩繪-羅睺羅