佛預(yù)言的未來(lái)歡樂(lè)佛之彌勒佛

發(fā)布時(shí)間：2019-09-02 09:20

每當(dāng)我們走進(jìn)佛教寺院，最早看到的，便是那個(gè)笑臉相迎、袒胸露腹的彌勒佛。在中國(guó)民間中，彌勒佛是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、虔誠(chéng)信仰的佛菩薩，可以說(shuō)是家喻戶曉、婦孺皆知。他不僅不像其他佛菩薩那樣莊嚴(yán)神圣、華美高貴，反而不修邊幅，活脫脫就是一個(gè)平常人的模樣。比釋迦牟尼佛資格要老得多。但他因喜好交游，愛(ài)吃穿，而重視慧學(xué)。勇猛精進(jìn)，不如釋迦，結(jié)果是后來(lái)居上了。在《彌勒菩薩所問(wèn)本愿經(jīng)》里，釋迦回憶說(shuō)：‘彌勒發(fā)意先我之前四十二劫，我于其后乃發(fā)道意。于此賢劫，以大精進(jìn)，超越九劫，得無(wú)上真正之道，成最正覺(jué)’?！乙允轮伦钫X(jué)：一者所有無(wú)所愛(ài)惜，二者妻婦，三者兒子，四者頭目，五者手足，六者國(guó)土，七者珍寶財(cái)物，八者髓腦，九者血肉，十者不惜身命。我以此十疾得佛道’。

    在佛教大菩薩之中，彌勒代表大慈——給予人們歡樂(lè)，所以他還有一個(gè)名稱：慈氏菩薩。釋迦牟尼曾授記他續(xù)自己之道統(tǒng)，紹自己之佛位，將來(lái)在娑婆世界作佛。因此，在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)空之中，彌勒屬于未來(lái)，代表著明天。

    根據(jù)《佛說(shuō)彌勒下生成佛經(jīng)》記載，彌勒下生之時(shí)，將給人間帶來(lái)一片凈土。那時(shí)的世界會(huì)變得環(huán)境優(yōu)美，四海大同。那時(shí)的人相貌美若天仙，壽命長(zhǎng)達(dá)八萬(wàn)余歲，無(wú)病無(wú)災(zāi)，福樂(lè)安康……因此，在古代中國(guó)， “彌勒出現(xiàn)，國(guó)土豐樂(lè)”的觀念深入人心。

      千百年來(lái)，各個(gè)寺院在新年伊始——正月初一這一天都要舉行彌勒法會(huì)，據(jù)說(shuō)這一天是彌勒菩薩的誕辰日，并念誦“南無(wú)當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛”，這表示學(xué)佛人新年的第一件大事就是共同發(fā)愿：祝彌勒佛早日下生到我們這個(gè)世界。

      可是，佛經(jīng)中明明記載，彌勒菩薩要等五十六億七千萬(wàn)年之后，才降生娑婆世界。彌勒佛果真能提前臨世嗎？答案是肯定的。因?yàn)?，這是彌勒菩薩的本愿。 

      《大寶積經(jīng)·彌勒菩薩所問(wèn)會(huì)》中提到，“若有眾生，薄淫怒癡，成就十善”彌勒菩薩即可下生成佛。“淫怒癡”，即貪，嗔，癡。貪是貪愛(ài)五欲，嗔是嗔恚無(wú)忍，癡是愚癡無(wú)明。此三者是一切煩惱產(chǎn)生的根本，人人都應(yīng)該舍棄。 “十善”是指十種善業(yè)，即不殺生、不騙人、不惡語(yǔ)罵人、不偷盜、不邪淫、不嗔、不貪、不邪見(jiàn)、不惑亂人、不搬弄是非。如果我們所有的人都遠(yuǎn)離煩惱，奉行十善，這將是一個(gè)多么和諧美好的世界。而這，正是彌勒菩薩從兜率陀天降生人間的條件。

    這就表明，人間凈土不是佛菩薩恩賜給我們的，而是要我們每一個(gè)人用自己的實(shí)際行動(dòng)凈化心靈、揚(yáng)棄邪惡、完善自己．努力實(shí)干，從而構(gòu)建出人人向往的理想世界。因此，彌勒凈土。不在天上，不在幻想中，就在人世間，要憑借我們自己的力量，甩智慧去創(chuàng)造完成！

彌勒菩薩