元、明、清代的宮廷藏式造像機(jī)構(gòu)

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 16:59

梵相提舉司：元世祖中統(tǒng)元年（1260），忽必烈邀請(qǐng)西藏薩迦派祖師八思巴到大都，封他為國(guó)師，授予玉印，標(biāo)志著藏傳佛教正式傳入北京（當(dāng)時(shí)稱(chēng)“大都”）。

  佛教造像在藏傳佛教思想理論和宗教實(shí)踐中意義和作用重大，受到崇奉藏傳佛教的元代帝王的高度重視。為了為新那的藏傳佛寺廟提供塑像，同時(shí)滿(mǎn)足帝王和皇室成 員奉佛的需求，元代宮廷特別在“諸色人匠總管府”下專(zhuān)設(shè)“梵相提舉司”，負(fù)責(zé)塑造藏傳佛教造像。這個(gè)機(jī)構(gòu)集中了當(dāng)時(shí)漢藏塑造佛像的名家高手，據(jù)《元代畫(huà)塑 記》記載，“梵相提舉司”為當(dāng)時(shí)大都和上都的皇家寺廟塑造了大量的佛像。

  “梵相提舉司”是一個(gè)有組織的宮廷造像機(jī)構(gòu)，在風(fēng)格和樣式上有著統(tǒng)一的要求和規(guī)定。這種統(tǒng)一風(fēng)格即是宮廷藏式造像風(fēng)格，代表了當(dāng)時(shí)大都藏傳佛教造像風(fēng)格。

  御用監(jiān)“佛作”：明代北京的藏傳佛教造像藝術(shù)也是在帝王們的扶持下首先在宮廷開(kāi)展起來(lái)的。明代帝王仿效元朝，在宮廷專(zhuān)設(shè)造像機(jī)構(gòu)，稱(chēng)“佛作”，隸屬于“御用監(jiān)”，制作藏式佛像。明代帝王將造像作為重要的宗教禮品，賞賜、饋贈(zèng)給西藏上層宗教人士，為其宗教籠絡(luò)政策服務(wù)。

  明代宮廷造像始于明成祖永樂(lè)時(shí)期，但只延續(xù)到宣德時(shí)期。永樂(lè)、宣德造像的風(fēng)格非常獨(dú)特，具體表現(xiàn)為：造像軀體渾厚，造型敦實(shí)，體態(tài)優(yōu)美大方，面相寬平，雙 目平直。衣紋都采取內(nèi)地傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)手法，有較強(qiáng)質(zhì)感。佛像頭飾螺發(fā)，身著袒右肩袈裟；菩薩戴發(fā)冠和梳發(fā)髻，上身飾瓔珞，下身著長(zhǎng)裙。工藝上采取內(nèi)地傳統(tǒng)的 失蠟法鑄造，胎體厚重，表面都鍍金處理，金質(zhì)純厚，亮麗悅目。蓮座處都有封藏，固定座底封蓋為垛口方法，這是元明清北京造像的共同特點(diǎn)，與西藏、印度、尼 泊爾等地采用包底法不同。

  當(dāng)然，永樂(lè)、宣德造像制作于不同的時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期的造像也略有一些區(qū)別。比較而言，永樂(lè)造像保留的西藏造像風(fēng)格特征要多一些，宣德造像西藏藝術(shù)特征要少一些，受內(nèi)地藝術(shù)影響多一些；同時(shí)工藝上永樂(lè)造像也比宣德造像要精細(xì)一些。

  在永樂(lè)、宣德宮廷造像上分別刻有“大明永樂(lè)年施”和“大明宣德年施”銘款，一般刻在蓮花座臺(tái)面的正前方，造像的署款都是從左至右的順讀形式，而不是當(dāng)時(shí)漢地傳統(tǒng)的自右至左的倒書(shū)格式，這樣辨識(shí)起來(lái)就非常容易。

  清宮“造辦處”：清代繼續(xù)崇重藏傳佛教，藏傳佛教在北京的傳播和影響依然很盛。在清代諸帝中，康熙和乾隆兩帝對(duì)藏傳佛教的重視尤為突出，禮敬高僧，為藏傳 佛教大興寺廟。如康熙帝親自?xún)?cè)封了一世章嘉國(guó)師、一世哲布尊丹巴活佛和五世達(dá)賴(lài)?yán)?，率先在宮廷創(chuàng)設(shè)中正殿念經(jīng)處，興建了瑪哈喇廟、永慕寺、資福院等多座 喇嘛廟等。乾隆帝禮敬三世章嘉國(guó)師、六世班禪，在皇宮和皇家苑囿設(shè)立了慧曜樓、寶相樓、梵華樓等多座佛堂，又在北京和承德興建了十余座喇嘛廟。

  康熙帝率先在宮廷設(shè)立造像機(jī)構(gòu)制作藏式佛像。康熙三十六年（1697），康熙帝在宮廷設(shè)“中正殿念經(jīng)處”，負(fù)責(zé)宮中藏傳佛教事務(wù)，并兼辦造佛像。其后的乾 隆帝對(duì)造像更為重視，他不僅在宮廷專(zhuān)門(mén)設(shè)立“造辦處”制作佛像，還親自參與造像的圖樣設(shè)計(jì)和造像過(guò)程的監(jiān)督。當(dāng)時(shí)受乾隆帝特別禮敬的三世章嘉國(guó)師和二世土 觀活佛也都參與了宮廷造像活動(dòng)，充當(dāng)顧問(wèn)和藝術(shù)指導(dǎo)。

  康熙造像造弄挺拔，手法細(xì)膩，工藝精細(xì)，每個(gè)細(xì)小部位都做到了一絲不茍。整體效果明顯優(yōu)于乾隆造像。乾隆造像目前遺存非常多，主要集中在北京故宮博物院，也有一些流入民間。其中大部分是署有“大清乾隆年敬造”鑄款的一類(lèi)，其造型規(guī)范，鑄胎厚重，極晚辨別。

清 康熙造像-銅佛像