翹首紅塵凈土——獅子庵

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 09:55

吉首城西去兩里，是峒河與洽比河交匯處。河西岸有座小石峰，形似雄獅蹲在水邊，叫蹲獅山，孤峰突兀，斷岸千尺。山頂有古剎，名寶獅寺，歷來(lái)是比丘尼住持，本地人因此都習(xí)慣叫獅子庵。

獅子庵創(chuàng)建于明朝萬(wàn)歷年間，迄今已有四百多年香火。規(guī)模不大，卻建筑完整，山門(mén)、經(jīng)幢、寶塔、法堂、大殿、香積廚、藏經(jīng)閣一應(yīng)俱全。房屋矗立在懸崖邊上，紅墻碧瓦，古木環(huán)繞，站在崖下仰視，蒼黛綠意中隱隱露出一角飛檐，顯得幽靜高遠(yuǎn)。

從山腳上獅子庵，道路曲回轉(zhuǎn)折，有幾百級(jí)石階，兩邊立滿(mǎn)詩(shī)碑，上面題刻有歷代文人墨客贊頌庵寺風(fēng)光的詩(shī)詞作品。山門(mén)上書(shū)有對(duì)聯(lián)：古鎮(zhèn)千余載變遷，經(jīng)歷宋砦明所今逢盛世；獅庵?jǐn)?shù)百年鐘鼓，廣弘曹洞法門(mén)喜慶重光。短短三十四字，道盡吉首歷史、獅庵淵源。過(guò)了山門(mén)再走一段石階，有一小平臺(tái)，臺(tái)右建有兩座小殿，里面供奉藥師菩薩和地藏菩薩。小平臺(tái)再上，緊接著是一個(gè)大平臺(tái)，正中央立有一座八角形漢白玉寶塔，通體潔白，高一十三層，基座為覆碗蓮花造型，每層都塑有佛陀坐像，神態(tài)各異、雕飾精美。塔尖朝四方拉有繩索，上面懸掛滿(mǎn)了五顏六色的經(jīng)幡，山風(fēng)一吹，獵獵作響，格外莊嚴(yán)肅穆。寶塔背后，就是坐落在峰頂?shù)拇笮蹖毜?、藏?jīng)閣、精舍等主體建筑，掩映在密林深處，古樸中別有一種典雅意境。

獅子庵僧尼修行的是大乘佛法，屬禪宗曹洞法脈。相傳如來(lái)佛祖在靈山開(kāi)壇講經(jīng)，手拈金色波羅花注視諸弟子，眾人都茫然不解，唯獨(dú)大弟子迦葉尊者若有所悟，破顏微笑。佛祖于是說(shuō)道：“我有正法眼藏，涅盤(pán)妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳，現(xiàn)在把它交給迦葉?！狈鹱?zhèn)鹘o迦葉的妙法，就是禪宗修行法門(mén)。自迦葉以降，傳到第二十八代達(dá)摩祖師，從印度來(lái)中國(guó)弘法，一葦渡江到少林寺，面壁參禪九年不吃不喝，后來(lái)傳法給弟子慧可，并留下偈語(yǔ)說(shuō)：“吾茲來(lái)東土，傳法度迷情。一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成?！睆幕劭蓴?shù)下來(lái)，依序繼承禪宗衣缽的有僧璨、道信、弘忍、慧能。所以禪宗在中國(guó)奉達(dá)摩為祖師，到慧能是第六祖，慧能后面分化出臨濟(jì)、溈仰、曹洞、云門(mén)、法眼五大支派。后人解釋?zhuān)_(dá)摩說(shuō)的一花開(kāi)五葉，預(yù)示的就是禪宗后來(lái)分成五大支派。 

獅子庵繼承的是佛法正宗，僧尼們?cè)谛扌猩献晕乙笫謬?yán)格。庵內(nèi)禁止以商業(yè)貿(mào)易佛法的方式做佛事；禁止進(jìn)行民間的算命、抽簽、氣功、問(wèn)卜、風(fēng)水、燒紙等非傳統(tǒng)佛法活動(dòng)；禁止托人對(duì)外募款。僧尼要修十善業(yè)，受三皈依，具足眾戒。每日要念誦《大悲咒》《楞嚴(yán)咒》《往生咒》《阿彌陀經(jīng)》《地藏經(jīng)》等經(jīng)咒，早上八點(diǎn)開(kāi)門(mén)，下午四點(diǎn)關(guān)門(mén)。寺庵雖然位居鬧市邊緣，卻遠(yuǎn)離紅塵，自成一方凈土。