大迦葉—頭陀第一

發(fā)布時間：2019-08-25 10:56

大迦葉的身世

大迦葉出身貴族，父親是當?shù)赜忻拇蟾晃?。他長大成人后，父母為其娶了一個漂亮的妻子，但他對男女情欲十分冷淡，而且厭惡女人，婚后一直與妻子分床而臥。迦葉的家庭雖然高貴富裕，生活優(yōu)越，但他卻偏愿過清苦的生活，被人們稱為最無執(zhí)著之念者。

十二頭陀行

迦葉羅漢年輕時即常修頭陀行，后在佛陀十大弟子中被稱作“頭陀第一”。所謂“頭陀”，是梵文dhūta的音譯，意思是“抖擻”、“修治”、“棄除”，也就是對日常生活中的食、衣、住等方面棄其貪者，以修治身心，去掉塵垢煩惱。“頭陀”是佛教苦行之一。修“頭陀行”，有十二種修行規(guī)定。據(jù)《十二頭陀經(jīng)》講，這十二頭陀行是：

1、在阿蘭若（修行揚所）處，要遠離聚落，住空閑寂靜處：

2、常行乞食，對所得之食之不生好惡念頭；

3、次第乞食，即不擇貧富，次第行步乞食；

4、一日僅受一食，以免數(shù)食妨礙一心修道；

5、節(jié)量食，即節(jié)制飯量，以免吃得太飽，腹?jié)M氣漲，影響道業(yè)：

6、食后不得飲漿；

7、要穿用人們遺棄的破爛片縫納成的“糞掃衣”（也叫百納衣、納衣）；

8、穿三衣，即大衣（九條衣）、上衣（七條衣）、內(nèi)衣（五條衣），三衣以壞色做成，又稱袈裟，穿這種衣服可令人舍棄欲望，且不怕被盜；

9、住墳間，見死尸狼藉，火燒鳥啄，可修無?？嗫罩^，以厭離三界；

10、樹下止，效法佛陀，在樹下思維救道；

11、露天地方坐；

12、要長坐不臥。

頭陀第一之大迦葉

修頭陀行是極其艱苦的，非一般人能做到。號稱“頭陀第一”的迦葉羅漢，是當苦行僧起家的。釋迦牟尼出家后也曾修習六年苦行，以求解脫，但六處苦行，非但未得解脫，而且修得骨瘦如柴，奄奄一息，形同枯木。于是他毅然放棄了苦行，另辟蹊徑。佛陀根據(jù) 自己的體會，不贊成在肉體和精神上自己折磨自己的苦行。他認為生活太富足而飽食終日與修苦行而弄得身心疲弱不堪是兩種極端，都不利于修行，不能獲得解脫， 只有采取最恰當?shù)姆绞讲判?，這就是所謂“中道”，這很像中國儒家的中庸之道。佛陀對弟子們說；“戒是闡明回避稱為自苦有極端行為，慧是闡明于中道之教。” 強調(diào)“避二邊而行中道”（巴利文佛經(jīng)《清凈道論》）。但無論如何，修苦行的精神是可貴的、令人欽佩的。

十八羅漢之十力迦葉

迦葉投奔釋迦后，不常和僧團在一起，而是繼續(xù)獨自修習苦行。他不管狂風暴雨夜露日曬，經(jīng)常住在深山老林或白骨遍地的墳地。他這種吃苦、忍耐的生活方式，成為僧團中身教的典范，廣泛地受到僧眾的尊敬和佛陀贊許，還曾得到佛陀分予半座的殊榮。

佛 陀活著的時候即住世時，迦葉以頭陀行在僧團中著稱。按說論智慧，他比不了智慧第一的舍利弗；論聽聞佛陀教誨，他不如多聞第一的阿難陀；論持戒，他比不了持 律第一的優(yōu)婆離；論辯才，他不如說法第一的富樓那、議論第一的迦旃延；論神通，他不如神通第一的目犍連……然而，他在僧團上層集團中的地位，在聲名赫的十 大弟子中，超過了其他九位兄弟，繼佛祖之后成為佛門的領(lǐng)導人。

據(jù)說，有一次佛住在舍衛(wèi)國，大迦葉從阿練若處來。眾比丘見他衣服粗陋，留著長長的頭發(fā)，無有儀容，都有些輕慢他。佛陀明白大伙兒的心思，對迦葉說道：“善來，迦葉！于此半座。我今竟（不）知誰先出家，汝耶？汝耶？”眾比丘聽了大吃 了一驚，交頭接耳地議論道：“奇哉！尊者！彼尊者摩訶迦葉大德大力，大師弟子，請以半座?！边@時，大迦葉合掌對佛說：“世尊，佛是我?guī)?，我是弟子。”隨后 佛讓迦葉坐下，并對眾比丘大大贊揚了迦葉已同自己一樣具備了廣大殊勝之功德。

迦葉在投奔佛陀之前，就已出家苦修，后在王舍城的一棵大樹下見 到靜坐的佛陀莊嚴而慈祥，心生敬意，立即禮佛成為比丘。但他出家的時間是很早的。所以佛陀發(fā)出“我今竟不知誰先出家”的感慨。分予半座，則不僅僅表示尊 重，還有與佛陀地位平等的意思。與佛陀同座而說法的，只有傳說中的多寶佛。當然，迦葉不可能與佛祖并座說法，但由此可見他的地位很不一般。迦葉修頭陀行， 常穿糞掃衣，住林間。佛陀見他年老，勸他舍棄頭陀行，但大迦葉不肯，說：“我已長夜習阿練若，（著）糞掃衣乞食，贊嘆糞掃衣。”本來，頭陀的隱遁苦行，并 不契合佛陀的精神，但其不累塵欲，與世無爭，所以佛陀稱贊他。佛陀入滅前兩三年，十大弟子中極能干的舍利弗、目連相繼去世，佛陀死后，大迦葉成為教團領(lǐng)導 者。